Posted by Vivian | 0 comments

Wonder girls với trào lưu Retro

“Tại sao Lady Gaga lại luôn đứng đầu bảng xếp hạng Billboard?”

“Tại vì Gaga biết người Mỹ thích cái gì.” Đấy là câu trả lời ngắn gọn mà bác Adam Lee trả lời khi tôi hỏi. Câu trả lời đó khiến tôi nghĩ ngay đến sự thành công của Những-cô-gái-diệu-kỳ (Wonder girls) ở thị trường nhạc Phương Tây. Ngay cả BOA vật lộn với thị trường âm nhạc Mỹ nhưng cũng không thể thành công như hiện tượng này.

Wonder girls với ca khúc Tell me, So hot, Nobody ẵm đâu khoảng 28 giải thưởng âm nhạc trong và ngoài nước Hàn Quốc. Ban nhạc Châu Á lọt vào Billboard (vị trí 76 và leo dẫn lên), trở thành những nghệ sĩ Hàn Quốc đầu tiên có mặt trên bảng xếp hạng trong 115 năm qua và sau đó giật giả quán quân trong bảng xếp hạng single bán hàng cuối năm – Year End Charts Hot Singles Sales), vượt Lady Gà gà, Beyonce.

Ca khúc thịnh hành : Nobody (phiên bản tiếng Anh)

Ban đầu nghe nhạc của Wonder girls thực ra không có gì quá đặc sắc (giống như tôi cũng không thể nghe được nhạc của Lady Gà gà) nhưng nghe riết trên TV rồi cũng quen. Đến khi nhìn ngắm kỹ các Wonder girls này, bất giác cũng bị thu hút bởi phong cách biểu diễn và thời trang của nhóm nhạc này. Đây cũng là 1 trong 5 khám phá thú vị đem lại thành công cho nhóm nhạc Châu Á này ở thị trường Châu Mỹ.

Người Phương Tây rất nhanh già cỗi (chóng phát phì, lão hóa, dính tệ nạn bởi các scandal, đồng tính, hút lắc …), ngược lại người phương Đông lại trẻ rất lâu (càng ngày càng trẻ, giữ dáng thì đến siêu sao Tây cũng phát ghen, tệ nạn thì ít hơn hẳn vì người Phương Đông hay nhẫn nhịn – nên các bầu sô dễ bảo chăng? nhưng tiêu cực thì động tí là … đi chết). Cứ nhìn như Củng Lợi, Chương Tử Di, Quan Chi Lâm, Châu Huệ Mẫn, Lý Gia Hân, Từ Hy Viên,… thì càng ngày càng đẹp một cách khó hiểu !?!, nhìn Brit Spears, L. Lohan rồi thì từ sao nhí Harry Pót tơ, Miley Circus, Vannessa Hudgens, Jack Efron,… thần tượng tuổi teen của mình chỉ cần 2 năm là … xuống sắc thảm hại. Tự dưng lại thấy Phương Đông mình kỳ diệu và thần bí quá!

Quay trở lại với các cô gái Wonder, thời trang mà các cô gái mang lại giống như một làn gió mới nhưng không lại thổi vào thị trường âm nhạc gần như bão hòa của Đông Tây. Một trong số  các giải thưởng “âm nhạc” của các cô gái:

- Korean Music Arts Festival: Nữ nghệ sĩ ăn ảnh

- 2007 Golden Disk Awards: Popularity Award

- 9th Korea Visual Arts Festival: Ca sĩ ăn ảnh nhất

- 25th Korea Best Dresser Awards: Ca sĩ có trang phục đẹp nhất

- 2008 Korea Fashion & Design Awards: Biểu tượng thời trang của năm

- 2009 Asia Model Festival Awards: Giải thưởng Ngôi sao Châu Á

Nhóm nhạc trên trang tạp chí Instyle nổi tiếng của Mỹ, chuyên tám chuyện của Hu-li-út trong “here come the Wonder girls”

Nếu ai từng xem clip Nobody của nhóm nhac này sẽ thấy rõ phong cách mang tính cổ điển. Nhóm nhạc này là hiện thân hoàn hảo của phong cách thời trang thập niên 60 “với sự can thiệp chuyên nghiệp của một stylist hoặc một image manager vô cùng bài bản.” (Theo Tư Liệu thời trang – Trác Thúy Miêu), làm trỗi dậy trào lưu Retro trong cuộc sống hiện đại với phong cách Twiggy -đó là trào lưu mặc theo phong cách thập niên trước từ 20s – 70s.

Minh họa trào lưu này từ các cô gái Wonder girls theo tư liệu thời trang của chị Trác-Thúy-Miêu

1. Họa tiết lập thể Cubism (lập thể) trang trí những ô màu sặc sỡ gồm các sắc trắng, đen, vàng, xanh, đỏ hoặc họa tiết sọc, ô vuông hoặc chấm bi, màu đen truyền thống và đặc biệt là sự xuất hiện của các chi tiết mang màu đỏ tươi nổi bật.

2. Nhắc đến sợi tổng hợp, cùng với sự ra đời của váy ngắn, việc sử dụng stockings hay leggings (vớ dài cao ngang đùi) trở nên không còn phù hợp và bất tiện vì chiều dài váy không còn đủ để che phần tiếp giáp giữa viền vớ và phần đùi không được che chắn. Từ đó, thập niên 60 lại chứng kiến sự ra đời của pantyhose (vớ dài liền quần) với chất liệu sợi dệt ngày càng được cải tiến để bảo đảm hiệu quả thẩm mỹ, độ mảnh và dai của sợi dệt để lớp chất liệu thật sự trở thành lớp da thứ hai êm ái. Nói một cách khác, pantyhose chính là con đẻ của nền kỹ nghệ sợi tổng hợp và mốt váy ngắn

3. Kiểu tóc Bob, hai phần tóc bên má được cắt xéo hoặc uốn cong ôm vào hai bên khuôn mặt, đặc biệt phù hợp với trào lưu các cô người mẫu dáng vóc trẻ con, hoặc như những cậu nhỏ gầy gò.

4. Phong cách trang điểm với phong cách 60’s hiện cũng đang rất thịnh là pin-up và smokey.

Pin-up thường có màu mắt nhạt, bầu mắt màu da hoặc trắng, nhưng đặc biệt phần eye liner viền mắt phải được vẽ thật sắc nét và hất nhẹ vào cuối đuôi mắt, kết hợp với môi đỏ tươi hoặc đỏ cam (không sử dụng đỏ nâu, đỏ tím, hoặc đỏ pha hồng). Kiểu smokey tập trung nhiều hơn vào đôi mắt với phấn mắt đen bao trùm toàn bộ phần bầu mắt và viền mi dưới, nhạt dần về phía xương chân mày, son có thể dùng màu da thật nhạt

(smokey eyes với nude lips)

Điều tôi suy nghĩ ở đây đó là trào lưu mới của Châu Á đang dần được Phương Tây – vốn đã đầy rẫy sự già cỗi, phóng túng, giờ đây phong cách Châu Á đó là sự trẻ trung, nhẹ nhàng đáng yêu và đầy tự tin của vẻ đẹp Châu Á. Phong cách thời trang, sự đồng bộ và gây ấn tượng cùng với những kỹ thuật của các bầu sô không thua kém tay nghề phương Tây. Vũ đạo không quá mạnh mẽ, gân guốc, kỳ dị mà đối lập với nó là tinh tế, nhẹ nhàng hơn (điều này có thể thấy ở phong cách Taylor Swift – tuy nhiên cô này hơi bị già trước tuổi trong con mắt phương Đông như mình). Rõ ràng người Mỹ mong muốn một cái gì lạ lẫm hơn. Và Wonder girls cùng nhóm JPY đã biết được “người Mỹ thích cái gì”.

Posted by Vivian | 8 comments

Hoa mùa hè

Một số loài hoa tiêu biểu nở vào màu hè như Huyết dụ, bướm bạc, anh túc, Hồng hoa, xương rồng càng cua, violet, hoa xoan, hoa vi kim, hoa vạn thọ, hoa tuyết sơn phi hồng, tử đinh hương, hoa tử vi, hoa trường sinh, trúc đào…

Một số thiết kế váy hoa mùa hè do Rayli fashion giới thiệu:

Posted by Vivian | 4 comments

Tuyển tập Sườn xám

Giới thiệu bộ sưu tập một số nữ nghệ sỹ Trung Quốc trong trang phục sườn xám như  Châu Huệ Mẫn, Trần Hảo, Chương Tử Di, Đổng Khiết, Hướng Hải Lam, Ứng Thái Nhi,  Lâm Chí Linh, Lý Tiểu Nghiễm, Tôn Lệ, Trần Số, Thủy Linh, Tần Lam, Mã Á Thư, Khưu Kỳ Văn…

So với áo dài Việt Nam thì có lẽ ngoài chất liệu, họa tiết tôn lên vẻ đẹp của người con gái thì các kiểu tóc và trang điểm cũng là một phần tạo nên sự khác biệt đặc trưng của Trung Hoa.

Posted by Vivian | 1 comment

Lịch sử sườn xám Trung Quốc

Sườn xám là phiên âm theo tiếng Quảng Châu, tiếng phổ thông Trung Quốc gọi là Qipao, dịch sang tiếng Việt là Kỳ Bào, là loại trang phục áo dài dân tộc của người Trung Quốc, rất được thịnh hành trong chị em phụ nữ Trung Quốc, bởi nó thể hiện phong cách đoan trang, đường nét yêu kiều, mềm mại, đẹp mắt của người phụ nữ. Kỳ bào Trung Quốc được cho là bắt nguồn từ thời Xuân Thu Chiến Quốc Trung Quốc cách đây hơn 2000 năm, hồi đó gọi là Bào phục. Vào thời nhà Hán, Bào phục mặc để hầu triều. Phong cách của Bào phục đã được thay đổi theo thời đại. Bào phục thời nhà Hán màu sẫm, đến thời nhà Đường được thay bằng cổ tròn mổ sườn có tà, đến thời nhà Minh thân Bào phục trở nên thẳng đứng và rộng, đa số các phần tử trí thức và giai cấp thống trị thường mặc, lâu rồi trở nên thịnh hành. Cũng từ đó Bào phục trở thành đại diện cho tầng lớp có cuộc sống an nhàn, rồi lại tượng trưng cho sự văn minh của khu vực Trung nguyên Trung Quốc. Trong thời kỳ thống trị của các dân tộc thiểu số thời Liêu, Kim, Nguyên và Thanh, Bào phục trở nên rộng và mỏng hơn trước, vào thời nhà Thanh trở thành trang phục điển hình, mặc trong các ngày lễ hoặc nghi lễ, bất kể nam nữ đều phải mặc Bào phục, và Bào phục cũng trở nên đa dạng và thịnh hành. Trong các buổi lễ trang trọng, Bào phục trên mình quan được chia thành nhiều đẳng cấp, Long bào của vua, Triều bào của quan hầu triều, Mãng bào và Bào phục bình thường. Xét từ mặt chữ mà nói, Kỳ bào là chỉ người Kỳ Nội Mông, Kỳ bào của các chị em phụ nữ Bát Kỳ thường mặc có mối quan hệ chặt chẽ với kỳ bào của các chị em phụ nữ sau này.

Sau khi Triều đại nhà Thanh sụp đổ nhưng chiếc áo Kì bào vẫn còn tồn tại. Tiêu biểu là ở Thượng Hải đô thị của thời trang Trung Quốc, chiếc áo Kỳ bào đã được cách tân tại đây, đã góp phần đưa chiếc áo dài Thượng Hải đến với “thời hoàng kim” vào những năm 1930 – 1940. Đó cũng là lý do tại sao mỗi khi nhắc đến chiếc áo dài của người Trung Quốc người ta thường gắn với Thượng Hải như là nơi bắt nguồn của chiếc áo này. Ở Việt Nam, chiếc áo dài của người Trung Quốc được biết đến với tên gọi là “Áo dài Thượng Hải” hay còn gọi là “Sườn xám”. Từ khoảng năm 1910 đến đầu năm 1920, kiểu dáng của áo dài Thượng Hải không vượt ra khỏi hình dạng chiếc áo Kỳ bào của cuối thời nhà Thanh. Nhưng sau đó, nó bắt đầu được cắt giảm để trở nên gọn gàng hơn tạo sự thanh nhã cho người mặc, các hoa văn và đường viền trang trí không còn to như trước. Đến cuối năm 1920, do chịu ảnh hưởng của văn hóa phương Tây, áo dài Thượng Hải đã có sự thay đổi về đường nét và được may ôm sát ở phần eo. Từ đó nhiều ý tưởng mới đã ra đời và liên tục làm thay đổi kiểu dáng của áo dài Thượng Hải.

Đầu năm 1940, kiểu dáng của áo dài Thượng Hải có xu hướng gọn gàng hơn, bỏ đi tay áo để tạo sự thoải mái mát mẻ cho mùa hè, gia giảm về chiều dài, bâu áo thấp hơn và bỏ qua những phụ liệu trang trí trên áo. Ngày nay, vào dịp Tết hoặc lễ cưới, hoặc các nghi lễ trang trọng, các chị em phụ nữ Trung Quốc vẫn thường mặc Kỳ bào, hay còn gọi là Sườn xám, tạo nên sự trang trọng cũng như trang nhã.

(Trích Đài phát thanh quốc tế Trung Quốc)

Posted by Vivian | 3 comments

Một thế kỷ thời trang qua sườn xám Tru...

Đây là tựa đề nhỏ của cuốn sách “Tình yêu hàng hiệu” (The cult of the luxury brand), hiện chưa có bản tiếng anh (lại mất tiền) nhưng tôi thấy cuốn sách dịch khá ổn và phần này thấy hay nên viết lại cho dễ nhớ, tự tôi minh họa. Phần này trích từ  cuốn China Chic của nhà thiết kế thời trang Vivienne Tam (2000)

Thượng Hải, thủ đô thời trang của TQ trong nửa đầu thế kỉ 20, là nơi có vai trò quyết định về phong cách thời trang, về sau vai trò này chuyển cho Hongkong

Năm 1920s: Sườn xám thon nhỏ, những đường nét bó sát cơ thể hơn bắt chước theo kiểu của Channel, tay áo ngắn hơn, đường xẻ lên cao hơn. Tóc  cắt ngắn quá vai, da trắng môi đỏ (giống Garconne)

Năm 1930s: Sườn xám dài tới mắt cá chân, nhẹ hơn, tay áo được cắt sát nách. Tóc uốn, lông mày vẽ mỏng và cong (giống Greta Garbo)

Năm 1940s: Sườn xám được mặc với những áo chuàng có bờ vai độn và những đôi giày đế bằng như  Joan Crawford

Năm 1950s: Cơ thể trở nên có cấu trúc hơn, giống như một chiếc đồng hồ cát TQ, theo phong cách New Look của Christian Dior. Tóc được uốn thành những sợi xuăn bóng mượt, với lông mày đậm, đôi mắt sâu trầm như  của Ava Gardner

Năm 1960s: Sườn xám trở nên ngắn hơn và vuông vắn hơn, những hoa văn và hình in trở nên mạnh mẽ hơn. Tóc bới tung kiểu tổ chim. Đó là phong cách của Yves Saint Laurent hay Pierce Cardin

Năm 1970s: Sườn xám đi kèm với áo dài thắt ngang lưng và quần ống loe. Vải in mờ phản ánh phong cách sinh động của thập niên này. Kiểu sườn xám này có thể thấy ở các bộ phim thời đại này như Bến thượng hải (1970s), thời đại triều thanh vua Càn Long (kiểu trang phục trong phim Hoàn châu cách cách…)

Năm 1980s: Một sườn xám khỏe mạnh với bờ vai độn cao, rất giống phong cách của Giorgio Armani

Ngày nay:  Sườn xám đã biến mất khỏi cuộc sống hàng ngày, chỉ tái sinh dưới dạng những bộ thời trang dạ hội được cung cấp bởi các nhà thiết kế thời trang như  Shanghai Tang

Website tham khảo kiểu update nhất :

http://www.qi-pao.com/

Posted by Vivian | 3 comments

Áo dài Việt

Áo dài Việt Nam thắng lớn trong nước và ngoài nước, do đâu mà được vậy?

Do nó cho thấy gió.

Nhiếp ảnh gia Nguyễn Cao Đàm, sau nhiều tháng ở hội chợ Osaka, chứng kiến sự thắng lợi của chiếc áo dài Việt Nam trước các đối thủ quốc tế, sau khi so sánh các ưu khuyết điểm của y phục phụ nữ các nước được phô diễn tại đây, đã nhận xét như thế.

Mặc áo dài mà đứng yên chưa chắc đã ăn đứt nổi những cô gái Âu Á khác mặc y phục dân tộc của họ. Nhưng mặc áo dài mà đi, mà múa v.v… thì người con gái Việt Nam linh động hẳn lên.

Áo dài Việt Nam nó vừa theo sát những nét tuyệt mỹ của thân người, lại vừa thêm cho tấm thân ấy sự linh động phơi phới mà nó vẫn ao ước. Những tà áo nhẹ ve vẩy phất phơ trong gió làm cho một thân hình nặng nề nhất, cục mịch nhất, cũng hóa ra thanh thoát.

Thân người là đẹp, nhưng thứ y phục chỉ nhằm khai thác cái đẹp của thân người thì rõ ràng là tục. Trang phục là văn hóa, văn hóa là một cố gắng cải biến thiên nhiên. Trang phục mà như mini-jupe, thì ấy là một cuộc phi nước đại trở về tự nhiên, gợi lên những ham muốn trực tiếp vào “tòa thiên nhiên”, là một chối bỏ văn hóa.

Nhưng thân người đẹp, y phục không được phép xóa hẳn cái thân người đi. Trang phục mà như chiếc kimono Nhật thì là một sự quá trớn của văn hóa đấy nhé. Văn hóa cũng phần nào thôi chứ.

Chiếc áo dài Việt Nam là một sự dung hòa giữa tự nhiên và văn hóa. Phần trên của nó đề cao thân người, bạo và tục; đã có phần dưới rất thanh, thoát hẳn thân người.

Nhìn vào một người nữ mặc áo dài, sau khi bị khích động vì cái phần trên, mắt lần dò nhìn xuống, thì ở phần dưới lại chỉ thấy… gió! Vâng! ở đây chỉ thấy có gió (như người nhiếp ảnh gia tinh mắt đã thấy), có cái thướt tha, cái bay bướm mà thôi.

Luận về dân tộc tính, có người đã đặc biệt chú ý đến cái đức tính truyền thống của người Việt Nam là đức tính thiết thực, thể hiện trong lối ăn mặc những áo quần (nhất là quần) rất ít màu sắc. Đúng lắm, quần áo chúng ta lại còn thiết thực ở chỗ gọn ghẽ, giản đơn nữa. Tuy nhiên, nhận xét đây không bao gồm chiếc áo dài phụ nữ. Áo dài gái Việt thì được phép màu mè sặc sỡ, được phép lả lướt. Tha hồ!

Mà như vậy phải chứ. Trong cuộc sinh hoạt thường nhật ở một hoàn cảnh gian khổ, dân tộc ta thiết thực; nhưng áo dài không phải là sinh hoạt thường nhật. Nó là hội hè. Dân tộc nào cũng tự cho phép mình có những ngày hội, những cuộc vui.

Những ve vẩy phấp phới của các tà áo dài là niềm vui hợp lý mà chúng ta tự thưởng cho mình bên cạnh những lao tác nhọc nhằn. Là cái văn vẻ trong cuộc sống tinh thần của dân tộc, sau khi đã nỗ lực củng cố cuộc sống vật chất.

Bởi vậy, trên đất nước, hễ nơi nào còn đang khai phá, còn đang bận rộn vất vả nhiều về công cuộc xây dựng những cơ sở vật chất của đời sống thì chiếc áo dài chưa vội xuất hiện. Chỉ nơi nào đất mới đã khai phá xong, điều kiện sinh sống đã thiết bị xong xuôi, con người đã thảnh thơi, bấy giờ thì hai vạt áo của người đàn bà Việt Nam mới tự buông thõng xuống, phe phẩy, và reo vui với gió.

Posted by Vivian | 2 comments

Thời trang Tân cổ điển Anh

Màu tím (purple): là sự kết hợp giữa mạnh mẽ của màu đỏ và sự vững chắc của màu xanh. Màu tím là biểu tượng của sức mạnh, quý tộc, sang trọng và sự thèm muốn. Ở một góc độ khác màu tím còn là màu của sự huyền bí, ma thuật và sáng tạo. Các surveys đã cho thấy 75% trẻ thành niên lựa chọn màu tím hơn các màu khác. Một điểm dđáng chú ý là màu tím ít được tìm thấy trong tự nhiên, nên nó được xem là màu nhân tạo (Xem thêm)

Hồi xem phim Little Dorrit của BBCchuyển thể từ tiểu thuyết của Charles Dicken tôi rất ấn tượng bởi màu sắc trang phục quý tộc khi gia đình William đổi đời – màu tím quyến rũ.

Một số mẫu thời trang Tân cổ điển Anh (neoclassical fashion)

Posted by Vivian | 0 comments

Giày hoa

I Wandered Lonely as a Cloud

I wandered lonely as a cloud
That floats on high o’er vales and hills,
When all at once I saw a crowd,
A host, of golden daffodils;
Beside the lake, beneath the trees,
Fluttering and dancing in the breeze
Continuous as the stars that shine
And twinkle on the milky way,
They stretched in never-ending line
Along the margin of a bay:
Ten thousand saw I at a glance,
Tossing their heads in sprightly dance.
-William Wordsworth, 1804-

Posted by Vivian | 0 comments

Nắng mùa đông

“It is not length of life, but depth of life” – Ralph Waldo Emerson

“I would rather be ashes than dust! I would rather that my spark should burn out in a brilliant blaze than it should be stifled by dry rot. I would rather be a superb meteor, every atom of me in magnificent glow, than a sleepy and permanent planet. The proper function of man is to live, not to exist. I shall not waste my days in trying to prolong them. I shall use my time” – Jack London

Nắng mùa đông

Posted by Vivian | 0 comments

Khăn choàng mùa đông